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礼盒包装
产地
浦江
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镀金
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任何场合
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幻海
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1,,琉璃易碎?---琉璃不是玻璃,硬度和玉石水晶差不多。

2,琉璃有气泡?---气泡是琉璃相依相存的,不存在没有气泡的琉璃。

3,购买的琉璃色彩会有变化?---琉璃色彩本身就是具有流动性,基本色调和图片一致,局部色彩的分布会有所变化,加上不同显示器和图片也会造成不同程度的色差。

4、琉璃?--本店琉璃,均配套包装。

琉璃 ? 佛缘

一方净土,以琉璃为庄严,敬奉我佛,一切圆满,是为琉璃菩提场。

琉璃似佛心,澄明无一物,直呈佛性;琉璃为佛身,佛光照三界,广施佛法;琉璃为佛器,庄严灵性,是修行圣品。

琉璃菩提场构筑人间净琉璃世界,显佛法圆满功德,示吉祥福泽众生

须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德宁为多不?”——《金刚经》

佛家七宝,佛经《法华经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》等都有记载,但说法不同,其中金、银、琉璃、砗

磲、玛瑙为公认的。

1,佛家七宝

琉璃起源于中国春秋时期,距今已有2500年的历史,自古以来皇室专用,对使用者有严格的等级要求。

琉璃净透明、晶莹剔透,唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰,无物隔纤尘”,正合佛家追求的心性明净;琉璃“水里来,火里去”的工艺特征,与佛家修行过程一样,必须经过长时间的修炼才能明心见性。所以,琉璃被称为佛家七宝,认为是佛家高境界的象征。

唐朝,是中国佛教发达的时期,也是中国琉璃工艺成熟时期。当时的法门寺兼有宫寺、国寺和名刹三重身份,是唐代皇室所敬重的佛法圣地,从唐贞观年间开始,一共举行了7次迎送佛骨的活动,1987年法门寺佛指舍利重现,同时出土了十七件琉璃器,被认为是皇室供奉舍利之器。

(据佛教传说,为更好地弘传佛教,阿育王将阿阇世王所藏的八万四千舍利,以八万四千琉璃宝箧,八万四千宝盖,以及八万四千匹彩分别珍藏,役使鬼神一夜间造就八万四千座佛塔,将八万四千舍利分别安奉供养。

法门寺塔即这八万四千佛塔,古名阿育王塔,以塔中供奉佛指而闻名。法门寺则是因塔建寺,周魏之前,寺名「育王」。相传阿育王塔在中国尚有十九座,分布各地,而法门寺塔为其中的第五座。)

七宝之琉璃蓄纳了佛家的光明与智慧,蕴育着深刻的内涵,使之成为灵物,是供佛修行的圣物,亦可辟邪、纳福、挡煞、镇宅。

2、东方净琉璃世界

佛告曼殊室利:“东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。”

——《药师琉璃光如来本愿功德经》

时佛告曼殊室利:“彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿,及彼佛土功德庄严,我于一劫若过一劫,说不能尽,然彼佛土一清净,无诸欲染,亦无女人及三恶趣苦恼之声,以净琉璃而为其地,城阙宫殿及诸廊宇,轩窗罗网皆七宝成,亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨,一名日光遍照,二名月光遍照,于彼无量菩萨众中而为上首,能持彼佛正法宝藏。是故曼殊室利,若有净信男子女人,应当愿生彼佛世界。”

——《药师琉璃光如来本愿功德经》

净土,是佛菩萨的清净土,也是人间的理想国。净土是无限的清净庄严,自由与安乐。在这净土中,一切圆满,经常受佛菩萨的教化庇护。

东方净琉璃世界是佛教理想中的美好世界,药师如来之净土,或称药师净土。此世界以琉璃为地,此清净如琉璃,故称净琉璃世界,东方净琉璃世界教主药师佛,他的身体是琉璃体,内外莹彻光洁。

药师佛立下十二大宏愿,要为众生消除各种灾难,降临各种福泽,要使净琉璃世界的一切居民丰衣足食,无病无灾,解脱苦厄,身心安乐、增福延寿等。

琉璃“有色同寒冰,无物隔纤尘”,供奉琉璃佛身,以琉璃为修炼之器,修炼之境,可使身心清净如琉璃。又净琉璃世界无灾无难,福泽无边,可使世人安居乐业,福寿绵绵,诸事圆满。

3、琉璃宝

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