这个名叫1900、生于客轮、毕生不踏陆地一步的怪人在船上从事的工作假如不是钢琴师，而如杂役，他必定会投身陆地，像其他人那样日子。
比方说，他在维吉尼亚号客轮上卖烤马铃薯———兰州的烤马铃薯常常遍体鳞伤，香味分散指数为10米／秒，这是我至今紧记兰州的理由之一———他为横渡大西洋的旅客擦皮鞋，他向新婚和已婚50多年的配偶卖安全套。还比方说，他在船上发电报，轧朝鲜冰脸，用竹竿子捅烟囱煤灰，用洁净的亚麻布擦喝白兰地的鼓肚玻璃杯。那么，1900先生必定不耐烦，要到陆地上去开展，用1936年谢世的鲁迅先生的话说，乃为逃异地，去寻求异样的大家。
说到这儿，想起一件事。说，人这终身的所谓寻求、斗争，乃至枪林弹雨浴血殴斗，都在寻求异样的大家。
电影《海上钢琴师》偏偏造就了一个逆流而动的人生样本———1900先生不踏陆地，心里也就没有陆地之人遍及患有的妄想症。他赖以生存的支柱已然不是财富，不是烤马铃薯，不是捅烟囱灰，必是相同不会干涸的给人愿望并且是夸姣之物。在尘世间，这样的东西假如不是宗教，那只能是音乐，像1900那样，在船上弹钢琴。
电影即是这样，它不只制作愿望，还制作假定的不能够的人生。当每个人都络绎于红尘滚滚的大道之上时，电影用两个小时通知你一个假定不走这条路的人的终身。
导演或许煞费苦心为1900不上岸找一个托言，比方肚子疼、军团菌症、阵发性拉肚子、哑巴、斜视症，但都成不了一个人38年不上岸的理由。
那么，他不上岸的理由究竟是呢？尽管主人公在影片结束有一大段表白，说城市看不见止境、大街太多等等，都不足以理服人。观众已知，他不上岸的真实理由是没上过岸。这乃是对人的境况的深入描写。日子中，人所提出的挑选或回绝的理由常常是可疑的，一个人不做的缘由能够就在于没做过。
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